Такое положение дел было и во времена Иисуса Христа с Его учениками и Он старался их всеми силами вразумить. Вот что однажды произошло в Самарии:
«Между тем ученики просили Его, говоря: «Равви! Ешь». Но Он сказал им: «У Меня есть пища, которой вы не знаете”. Посему ученики говорили между собою: “Разве кто принёс Ему есть?” Иисус говорит им: “Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнёт. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их”. (Иоан.4:31-38).
1. Ученики не понимают Иисуса
Иисус вместе с учениками шёл из Иудеи в Галилею. Этот путь правоверные иудеи проделывали обходя Самарию, но Библия говорит, что Иисусу надлежало проходить Самарию. Утрудившись Иисус сел около колодца Иаковлева, а ученики пошли в город купить пищи. Вернувшись они предлагают Ему кушанье, а Он говорит, что у Него уже есть пища.
Ученики удивляются, откуда у Него есть пища и думают, что кто-то принёс Ему её. Может быть самарянка? Но как Он мог из рук её есть и пить, ведь было противно всем иудейским канонам? Христос вносит ясность в их диалог, говоря, что Его пищей является творить волю Пославшего Его и совершить дело Божье.
Пища - это то чего человек желает несколько раз в день. Без пищи люди не могут жить. Вот так Христос не мог жить без исполнения воли Божьей.
2. В чём заключается воля Божья?
Христос отвечает на вопрос в чём состоит воля Божия: «Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день». (Иоан.6:40).
Бог хочет, чтобы люди были спасены! Бог хочет, чтобы всякий видящий Сына и верующий в Него имел жизнь вечную.
В этом великом устремлении и была пища Христа. Он ежедневно об этом думал, к этому стремился и это делал.
Ученики пошли в город и не сказали ни одному человеку о Христе, что Он Спаситель. Христос же находясь вне города, беседует с одной женщиной, не взирая на то что нарушает обычаи иудейские, приводит её к вере и покаянию и через неё многие люди уверовали.
Затем Христос идёт в город самарийский, останавливается там на два дня для благовестия. Можно себе представить реакцию Петра, Иакова и Иоанна, а также других учеников: «Учитель! Ты решил идти в этот нечистый город? Там жить два дня, из их рук есть и пить, спать в их жилищах?». Это было выше понимания учеников, но авторитет Иисуса был высок и они повиновались.
В последствии люди в самарийском городе говорят, обращаясь к самарянке: «Уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос. (Иоан.4:42)». (Иоан.4:42).
Пищей Иисуса Христа было спасение жителей Самарии. Он об этом думал, молился, но не только! Он пошёл в Самарию, нарушив определенные человеческие традиции и обычаи. Он увидел уверовавших и спасённых людей!
А как обстоит дело с нами, Его учениками? Что является нашей пищей?
3. Когда наступит жатва?
Христос, обращаясь к ученикам, свидетельствует: «Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве». (Иоан.4:35). Ученики понимали, что жатва наступит только через четыре месяца, а Господь обращает их внимание на другую жатву, которая уже наступила.
Люди постоянно откладывают Божье дело на будущее, на завтра. Здесь уместно вспомнить стихотворение (к сожалению, автора я не знаю) на эту тему:
Нам кажется, завтра мы будем прилежней
И лучше, полезней, добрей.
Сегодня мы грубы, но завтра мы нежны,
Ведь завтра мы будем мудрей.
Мы завтра проведаем старого друга,
И завтра напишем родным.
И завтра кому-то окажем услугу
Не только своим, но чужим.
Мы завтра друг друга простим без упреков,
И завтра друг друга поймем,
И завтра весь опыт духовных уроков
Применим и в жизнь проведем!
Мы завтра покаемся в жизни бесплодной
В последнем, предсмертном бреду.
Оденем раздетых, накормим голодных,
Разделим чужую нужду.
Мы завтра поймём, что такое спасенье,
И завтра пойдём за Христом.
И завтра преклоним пред Богом колени,
Не ныне. А завтра, потом…
Так в планах на завтра, что скрыто в тумане
За годом уносится год…
А что, если завтра возьмёт и обманет?
Что, если совсем не придёт?
Завтра - это обманчивое слово. Евреи в своё время тоже говорили, что ещё не время строить храм, на что Бог реагирует следующими словами:
«Так сказал Господь Саваоф: «Народ сей говорит: `не пришло ещё время, не время строить дом Господень". И было слово Господне через Аггея пророка: а вам самим время жить в домах ваших украшенных, тогда как дом сей в запустении? Посему ныне так говорит Господь Саваоф: обратите сердце ваше на пути ваши. Вы сеете много, а собираете мало; едите, но не в сытость; пьёте, но не напиваетесь; одеваетесь, а не согреваетесь; зарабатывающий плату зарабатывает для дырявого кошелька». (Агг.1:2-6).
Нет воли Божьей на то, чтобы Его дело откладывать на завтра. Но часто случается так, что человек отдаёт предпочтение земному, временному, суетному. Но жизнь целью которой не есть исполнение воли Божьей - это пустая жизнь, для дырявого кошелька.
Бог дал человеку не завтра, а сегодня, поэтому Он призывает делать самое важное не завтра, а сегодня. Апостол Павел говорит: «Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения» (2Кор.6:2).
4. Христос призывает учеников: «Возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве!»
Человек всё время прикован к земному, временному, преходящему. У него нет времени для того чтобы посмотреть вверх. Земное его угнетает, его дух находится в томлении. Те люди, которые находят в себе силы поднять свой взор вверх, по другому в дальнейшем смогут смотреть на все вещи и жизнь свою тратить по другом.
Псалмопевец говорит: «Возвожу очи мои к горам, откуда придет помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю». (Пс.120:1,2). Заметьте от Кого приходит помощь! Это вам не друг, брат или влиятельный человек! Это сотворивший небо и землю! Если Он создал небо и землю, то что значит для Него послать нам помощь?
Но в данном случае Иисус Христос говорит, чтобы ученики оторвали свой взор от земли и увидели что-то другое. Оказывается, что не надо ждать четыре месяца! «Посмотрите как нивы поспели и готовы к жатве!»
Поспевший урожай, если вовремя не собирается, погибает. Воля Божья в том, чтобы никто не погиб! Не надо откладывать, выходи на ниву этого мира и подбирай колосья для житницы Божьей!
Что это за нивы, которые поспели и готовы к жатве?
Это люди! Это самаряне, галилеяне, иудеи! Это белорусы, поляки, русские, украинцы и другие народности, которые живут рядом с нами. Ежедневно в мире умирает почти 120 тысяч человек. Это целый город средних размеров! Сколько из этих людей идут к Господу? Сколько из них спасены?
Сердце Христа было преисполнено любовью и жалостью к погибающим: «Иисус, выйдя, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» . (Мар.6:34).
На прошлой неделе в самолёте я встретился с человеком по имени Юрий. Бывший военный, разведён, два сына, есть внуки… Живёт в полном одиночестве. Ни на день рождения, ни на Новый год его родные не поздравляют его, не звонят… Он совершенно не знал, для чего Христос пришёл в этот мир, хотя считает себя христианином. Сердце болит за таковых…
Братья и сёстры, а что мы говорим и делаем сегодня? Может быть мы думаем, что не время проповедовать Слово Божье! Не время молиться! Не время проводить массовые евангелизации… Не то время! Может быть через четыре месяца…
Но Апостол Павел говорит Тимофею: «Итак заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием» . (2Тим.4:1,2).
Прошло лето и нам нужно подвести итог, какой же духовный урожай мы получили?
Сколько новых хористов появилось в хорах?
Сколько новых миссионеров мы послали в новые миссионерские точки?
Сколько евангелизационных служений провели и сколько людей на них обратилось к Богу?
Подумай, дорогой брат и сестра, сколько людей узнали лично от тебя за этот год, о Боге, о жизни вечной со Христом…
Ты пожал урожай на своём поле около дома, на даче, а какой урожай на твоём духовном поле?
Христос постоянно ходил, проповедуя Евангелие, Он знал, что если люди не покаются, то все погибнут, Он оплакивал Иерусалим, Он томился в Гефсимании, наконец, пошёл на страшные муки и страдания и, в конечном счёте, на смерть ради спасения людей.
Что сделал ты в своей жизни, чтобы люди были спасены? Порой в собрании во время пожертвования ты ищешь самую мелкую купюру, чтобы её отдать на дело Божье… А Христос пожертвовал всё!
В Беларуси примерно до 3-х тысяч человек заканчивает жизнь самоубийством ежегодно, в одном только Минске примерно 200 тысяч хронических алкоголиков… Жатва гибнет на наших глазах… Как реагируешь ты на всё это?
Молишься ли ты о погибающих, свидетельствуешь ли им о Христе, жертвуешь ли средства для того чтобы миссионеры и евангелисты могли достичь их евангельской вестью?
5. Награда сеющему и жнущему
Если человек не посеял и не вырастил урожай, его ожидает трудное время. Библия говорит: «Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный» (Прит.10:5).
Придёт время и Господь скажет сеющему и жнущему: «Хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего» (Матф.25:21).
Это будет радость не на год, два или три! Это будет вечная радость! Это совершенная радость и торжество, которые приносят душе настоящее удовлетворение и счастье!
Во время нашего путешествия по Израилю в нашей группе было несколько не покаявшихся людей. В храме, где по преданию было умножение хлеба брат из Винницы сказал краткое слово и пригласил тех, кто ещё не отдал сердце Иисусу, подобно мальчику, который отдал свой хлеб и рыбки, отдать Христу. Мужчина по имени Дмитрий сделал это. Мы все от радости не могли сдержать слёзы и пели песню «Ангелы в небе Господа славят». Одна женщина из Мексики, католичка, когда мы уже выходили из храма, остановила нас и сказала, что ей показалось, что это ангельское пение. Она не поняла ни одного слова из нашей песни, но духом почувствовала нашу радость. Это вечная, непреходящая радость. Она сказала, что такое пение будет на небесах!
Но будет и другой род людей - ленивых, нечестных, не работающих во время благоприятное и им Господь скажет: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро моё торгующим, и я, придя, получил бы моё с прибылью… а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Матф.25:26-30).
К сожалению, есть христиане, которые ничего не делают ради Господа и спокойны. Они тешат себя ложной надеждой, что всё обойдётся, ведь Христос умер за грехи их. Но если мы искуплены Христом, если мы стали Его детьми, живыми духовно, так по умолчанию живой человек должен что-то делать. Только мёртвый ничего не делает!
Человек, который считает себя христианином и не покоряется Богу, не исповедует Иисуса Христа перед людьми, не свидетельствует им о благодати Христовой, вероятно, обманывает сам себя или же он смертельно болен.
6. Каким рабом или работником на ниве Божьей являешься ты?
Если ты сеешь Слово Божье и жнёшь урожай душ человеческих, несмотря на проблемы, неудачи и трудное время, значит ты добрый раб. Но если ты прикован только к земному, суетному и совершенно не думаешь о небесном, значит ты лукавый и ленивый раб.И ты хорошо знаешь какая участь ожидает того и другого раба.
Да сохранит тебя и меня Господь от участи ленивого раба и даст нам силы трудиться не покладая рук для славы Божьей.
Итак, нивы поспели и готовы к жатве, не теряй времени, но трудись на ниве Божьей во время благоприятное.
Фото взято из сайта: http://my.opera.com/pa-m-xa/albums/showpic.dml?album=3413572&picture=48775852#bigimg
В этот день мы благодарим Господа за урожай, за прекрасные плоды земли.
У Бога всё прекрасно!
Но как дела обстоять у нас? Какие мы принесли плоды нашей жизни? Добрые они или худые? Что мы сеем в своей душе, что мы взращиваем?
Св.Апостол Павел в Послании Евреям, в 12 главе, 15ст. пишет: «Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда, и чтобы им не осквернились многие…».
Ап.Павел просит христиан наблюдать за собой. Для чего необходимо наблюдать за собой? Неужели это так важно?
Да, это очень важно! Потому что мы можем потерять благодать Божью, а без благодати мы не сможем попасть в Царство Небесное. Кроме того, мы не только вредим себе, но также можем повредить и другим.
Но как наблюдать за собой, чтобы этого не случилось?
Обратите внимание на то, как ап.Павел показывает на причину лишения христианина благодати и на вред этой причины. Он указывает на горький корень, возникающий в душе.
Горький корень и есть причина несчастья человека. Но как возникает этот корень?
В природе корень вырастает из семени, а затем уже и сам производит растение и плоды.
Так и в духовной сфере.
Вначале - похоть, затем грех и в результате – смерть (посл.ап.Иакова 1:14-15).
На примере, взятом из Ветхого Завета, можно проследить, как сеется недоброе семя в душе человека, и затем возникает горький корень, производящий тяжкие последствия в жизни человека. И таким примером может послужить жизнь Саула. Этот пример приведён в 1 книге Царств, начиная с девятой главы.
Кто такой Саул? Богатый израильтянин знатного происхождения. Бог избрал его быть царём Израиля.
Каким же был Саул вначале своего избрания? Таким, каким мы его видим к концу его царствования: - злым, не послушным Богу, гордым, отступником Божьим?
Нет!!! И ещё раз нет!
Саул был скромным, не мечтал о себе, прощал насмешникам и личным врагам.
Саул не обращал внимание на то, что его оскорбляли. В то время он был полон любви и прощения.
Но как же он так изменился до неузнаваемости? Что случилось с ним?
Как ни печально, но дьявол нашёл ключ к сердцу Саула.
Появилась в сердце Саула гордость и вследствие этого – непослушание Самуилу, говорящего от Бога и неисполнение Слова Божьего (1 Царств 13:8-14; 15:10-11,22-23). Зерно, исходящее от сатаны, было брошено, взращено, и появился горький корень.
Почему это произошло? Саул допустил грех в своё сердце, не стоял на страже, не господствовал над похотью, над своими мыслями и не контролировал их. Всё это и привело к возникновению горького плода (1 Царств 18:10-11).
Но Бог богат Своей милостью и поэтому Саул долго правил Израилем (Ев.от Матф.5:45 и Ев.от Луки 6:35). Господь давал ему время на покаяние. Мало того, Он ещё однажды дал ему возможность пророчествовать, хотя это и было очень маленькое время. Бог хотел этим показать Саулу Свою милость и предостеречь его от злых дел (1 Царств 19:18-24). В Евангелии от Матфея 7:21-23 показано предостережение от увлечения даров (которые без любви к Богу), человеком применяющего. Так было и с Саулом.
Но Саул не внял этому и опускался в своей гордости и зависти всё ниже и ниже.
Саул оскорбил Святого Духа, попрал милость и дары Его. Это он сделал тем, что не воздал благодарности Богу и поднял руку свою на Ионафана и на Давида, исполненного Духом Святым (1 Царств 20:30-33). Вся дальнейшая история взаимоотношений Саула и Давида, основана на ненависти Саула к Давиду.
Горький корень укоренился в душе Саула, в результате выросло огромное дерево зла, которое принесло недобрые плоды отступничества и идолопоклонства.
И самым ярким примером таких плодов было обращение Саула к волшебнице
(1 Царств28:7-25). В глазах Бога – это мерзость (Второзаконие 18:10-14).
Вместо того, чтобы покаяться в грехах, Саул обращается к медиуму и участвует в спиритическом сеансе. И как мы вначале нашего рассуждения, обратили внимание на посл.ап.Иакова 1:14-15, так и сейчас мы снова прочитаем эти стихи:
«Вначале - похоть, затем грех и в результате – смерть».
Последствие греха – смерть. Саул закончил свою жизнь самоубийством (1 Царств 31:4-6. 1 Пар. 10:13-14.).
Итак, пример жизни Саула пусть будет для нас предостережением против беспечности. Будем наблюдать за собой, чтобы не грешить, чтобы какой горький корень не укоренился в нашей душе и не принёс бы страшные плоды и разочарование. Будем следовать за Иисусом Христом, исполняя Его заповеди, читать и исследовать Библию, молиться и пребывать в Нём. Да поможет нам Господь! Аминь.
…Глаза мои полны печали,
И сердце так сильно болит,
Лишь Ты мои слышишь желанья,
И радость лишь Ты мне даришь. (пение хора)
Вам понравилось это пение? А вы слышали слова: «глаза мои полны печали»? Вы что, другого в пении не могли найти? Про радость что-нибудь? У нас праздник, а «глаза мои полны печали»? Вы знаете, это соответствует тому, что я в Библии нахожу. Потому что жатва, она всегда была самым радостным праздником. Но Бог дал эти праздники людям и повелел им читать какой-то отрывок из Священного Писания на каждый праздник. Знаете, какие праздники были у израильского народа, главные праздники? Праздник Пасхи, праздник Кущей и еще? Праздник Пятидесятницы. Праздник Пасхи, потом после Пасхи праздник Пятидесятницы. Многие думают, что праздник Пятидесятницы – это праздник Нового Завета. Это праздник, который Бог дал давно. В Новом Завете они просто продолжали его праздновать. Это праздник закона Божьего – праздник Пятидесятницы. Праздник того момента, когда Бог дал Свой закон на Синае, и праздник Кущей потом. Каждый из этих праздников, помните, был праздником урожая, каждый из трех. Потому что они в такой земле жили, где урожай был постоянно, чуть ли не круглый год. Каждый праздник был праздником урожая. Но конечно же самый главный урожай – это был праздник Кущей. Потому что если на праздник Пасхи некоторые культуры созревали, они приносили первые снопы, там был специальный обряд – сноп потрясения, это первый сноп, который они приносили в году Богу. Потом на праздник Пятидесятницы другие культуры созревали, и они опять со своими дарами приходили в храм Божий, но праздник Кущей они уже приходили праздновать и праздновать, они жили в шалашах, которые сооружали из веток деревьев, жили больше недели в шалашах, и праздновали праздник Господа. Это конечно был радостный праздник, но на каждый праздник они читали определенную книгу из Священного Писания, и самую грустную книгу читали на праздник урожая, на
праздник Кущей. Для каждого праздника была своя книга на самый радостный праздник. Знаете, почему? Господь хотел сбалансировать, чтобы их радость не вышла из орбиты. Склонность наша такова, к сожалению. Мы ещё неуравновешенные люди на этой земле. Вы слышали, наверное, как часто родители говорят детям своим:
– Ты что-то много смеешься. Будешь плакать?
Слышали такое? А взрослые, думаете, не так? Выходят из орбиты и уже смех переходит в грех. Смех и грех. Да? Тоже выражение такое. Когда человек смеется, наступает такой момент, когда мы не способны контролировать свои эмоции и своими словами где-то кого-то раним. Шутки наши безобидные часто переходят в обидные, потому что мы потеряли контроль над своими словами. И вот, чтобы это не произошло, Бог часто давал советы. Помните разные советы, что лучше быть вам там, где плачут, в доме плача, чем там, где веселье. Конечно, Бог не за то, чтобы мы плакали и потому Он с другой стороны, когда народ израильский вывел из Египта, говорит:
– Вы теперь не рабы. У вас есть много поводов для радости, потому Я хочу, чтобы вы праздновали. У вас будет выходной. Каждую неделю у вас должен быть выходной.
Есть один стих в Библии насчет субботы. Ну, сегодня проповедь не о субботе, но я не могу о субботе не говорить в субботу. И потому один стих прочитаю, тем более, что этот стих о субботе очень интересный. Он записан в Книге Исход, в 34 главе, 21 стих. Послушайте:
«Шесть дней работай, а в седьмой день покойся; покойся и во время посева и жатвы».
Слышите? Интересное соседство, правда? Говорит Господь:
«Шесть дней работай, а в седьмой день покой».
И продолжает говорить:
– Будь внимателен. Во время посева и жатвы тоже это правило действует.
Особенно в сельской местности люди говорят:
– Ну, как?
– Во время жатвы никаких выходных. Вовремя посева…
– Каждая минута дорога! А что мы будем есть?
С этим связано, вот эти вот высказывания: «на Бога надейся, сам не плошай». Всякие вот такие поговорки, которые люди придумали и особенно в связи с возделыванием земли. Потому что:
– А как иначе? Пока погода, вы один день потеряете, все потеряете, можете потерять урожай.
И люди вот так подходят к этому, и говорят:
– Господи, понятно. Суббота – это суббота, но само собой разумеется, исключение из правил – посев и жатва. Это будет исключение из правил.
И Бог, зная такой подход, такое отношение к посеву и жатве, что это было для людей свято, говорит:
– Суббота распространяется на эти периоды тоже. Посев и жатва, наступает суббота, всё бросаешь. Вот так, бросаешь как есть, и не переживай, потому что Я это сказал. Будет урожай. Не переживай.
Вот тут проверяется наша вера. Вот тут проверяется наша вера. Вы пришли сюда в дом Божий, наверное, увидели то, что я увидел. Несколько наших братьев, не очень веселые лица, стоят там ходят вокруг этих окон. Все видели это. Разбили окна нам, сегодня, прямо на праздник. Эти неприятности – это такая мелочь, по сравнению с теми благословениями, которые Господь нам дает. Посмотрите сюда. Даже в такой, не очень урожайный год, как нынешний. У кого есть недостаток? Есть у кого недостаток? Давид говорит:
– Я еще такого не видел, чтобы Божьи дети имели нужду.
Да, может быть не изобилие, но хлеб будет, всё самое необходимое будет, не переживайте. Вся Библия на эту тему. Если вы придете домой, возьмите своё Священное Писание, и посмотрите, сколько там написано об урожае и о жатве. Вот полистайте её, просто от начала до конца, вы будете поражены, как много Господь говорил на эту тему. Иисус, помните, говорил:
– Что заботишься о завтрашнем дне? Что ты заботишься? Посмотри на птиц небесных: не сеют и не жнут. А что? А что, меньше едят, чем им нужно? Что, они в чем-то имеет нужду? Ты, не больше ли птиц в глазах твоего Творца?
Вы думаете, Господь меньше о нас заботится, чем о птицах небесных? Человек – это венец творения! Господь больше заботится, Он даже волосы… Говорит Господь:
– Даже волосы на голове твоей сочтены. Ты о пище и одежде переживаешь, заботишься? Не заботься, не тревожься. Завтрашний день сам позаботится о своём.
Это все в контексте праздника и субботы. Потому что Господь столько дал праздников. Праздники все связаны с жатвой в народе израильском. Суббота. Суббота связана с заботами повседневными, что есть, что пить, и во что одеться. А Господь говорит:
– Оставь. Я позабочусь лучше.
И кто доверял Господу, он имел огромные опыты. А кто не имел еще таких опытов, попробуйте. Попробуйте Богу доверить ваши заботы и попробуйте святить его субботы, и те дни, которые Он предлагает.
– Придите ко Мне поговорим. Поговорим о жизни, поговорить о том, в чем вы имеете нужду. А пока мы будем говорить, потом вернетесь, посмотрите, что произошло. Что произошло в вашей жизни, в вашей семье? Что произошло в вашем семейном бюджете? Что в ваших подвалах, погребах? Как с запасами? Хватит или не хватит? Придете после нашей беседы, придете посмотрите?
Это не значит, сидеть сложа руки, работать надо, потому что Господь сказал, еще Адаму и Еве говорит:
– Ну, теперь будешь работать.
Многие думают что, то что мы верим, что в субботу надо праздновать – это наша адвентистская лень, мы очень любим праздновать. И многие адвентисты так склонны думать, что заповедь о субботе – это праздник. Почитайте внимательно эту заповедь, она начинается не с праздника. «Шесть дней работай». Прежде чем мы придем к субботе, надо поработать. И сколько дней? 6 дней. 6 дней! А если 5? Нарушение заповеди или нет? Нарушение заповеди! Или нет? А может на всякий случай, мы будем праздновать еще пару дней, чтобы не ошибиться, потому что сейчас христиане растерялись, что же праздновать: одни говорят воскресенье, другие субботу, а кто-то по мудрее, как они думают, говорят:
– Ну, мы на всякий случай и субботу и воскресенье, и не ошибемся.
А не будет это нарушением заповеди? Или как вы думаете? А ведь та же заповедь говорит: «шесть дней работай». Не пять, не четыре, 6 дней. Я убеждён, что ленивые люди будут также виновны в нарушении четвёртой заповеди, как и те, кто нарушали её, работая в субботу. Господь очень сбалансировано подошел к нашему труду и отдыху, и сказал нам, сколько работать, сколько отдыхать и как это делать. Он очень переживает о нашем и здоровье, и духовном здоровье. Потому что знаете, люди, которые сильно много переживают о жизни, о материальном, они уже не здоровы духовно, они суетятся, они болеют из-за этого. Они из-за переживаний болеют. Вы знаете, большая часть болезни из-за переживаний. Вы спросите у врача, они скажут, большая часть болезней из-за нервов, не от работы. От работы есть болезни, от работы… Есть много болезней больше чем от работы: от еды, больше чем от работы, от лени есть болезни, но больше всего болезней от переживаний. А переживания – это связано с неверием. И в четвёртой заповеди Бог заботится не только субботу, чтобы праздновали все, заботиться о вашем здоровье, заботиться о вашем материальном благополучии, потому что Он говорит сколько надо работать, Он заботится о вашем доверии – о вере, четвёртая заповедь – это еще доверие Богу. Потому что у вас там продукты, а что делать с этими продуктами, их надо консервировать, варить, а Бог говорит:
– Бросай это всё. Суббота уже.
– Как, Господи? Продукция портится!
– Ничего. Не переживай.
– Надо было вообще-то рассчитывать, планировать заранее, сколько сколько тебе собрать, чтобы потом это всё переработать. Ну, а если ты не спланировал, то приходи, мы будем учиться планировать время. В субботу Я тебя буду обличать, наставлять, увещевать. И следующая неделя будет более успешная.
Понимаете, суббота – это не просто Богу захотелось, в субботу вы должны не работать и приходить на богослужение. Суббота – это нам очень необходимо, потому что мы несбалансированные люди, мы можем либо сильно смеяться, либо сильно плакать, либо сильно работать, либо сильно отдыхать. Мы очень несбалансированные люди, а Бог говорит:
– А Я так хочу вас видеть полноценными людьми, чтобы когда смеяться – смеяться, когда плакать – плакать, когда нужно быть серьезным, надо быть серьезным. Я хочу, чтобы вы адекватно реагировали на всякие жизненные проявления. Будет, как Соломон писал:
– Время сеять, время собирать урожай. Время плакать, время смеяться.
Почитайте притчи. А Притчи Соломона – это книга, которая очень много говорит о жатве, очень много, больше чем многие книги Священного Писания. Почитайте эту книгу, это книга о жатве. Но кроме этого, смотрите в каком соседстве. Соломон говорит:
– Время сеять, время собирать урожай, время плакать, время смеяться, время строить…
Смотрите, он собрал всё, это вся наша жизнь. И Он говорит:
– Я хотел бы, чтобы вы были очень сбалансированными людьми.
Знаете, можно даже в духовных вопросах быть очень не сбалансированными, даже в духовных вопросах. Если говорить о миссионерской работе, вы знаете, что миссионерская работа – это не только газеты раздавать или ходить из дома в дом. Кто-то думает, что миссионерская работа – это обязательно евангельские программы, а кто-то помогает. Это все тоже миссионерская работа, это наша обязанность, это то, ради чего мы живем на этой земле. Господь говорит:
– Вы идите и благотворите.
Вы помните, что Христос сказал?
– Кто-то из вас Меня напоил холодной водой, и Я это оценил. Вот это миссионерская работа. Войди в радость господина твоего.
– Говорит: кто-то из вас посетил Меня в темнице.
Знаете, Бог хотел бы видеть нас очень сбалансированными, как церковь. Потому что если мы как церковь решим, что надо из дома в дом ходить и все пойдем из дома в дом: во-первых, не у всех это получится. Мы верим в духовные дары, как церковь, мы верим, что Господь дал нам всем различные духовные дары. Помните, что Павел писал. А вспомните как он писал это. Он когда говорил о миссионерской работе, о духовной работе, интересно он говорил к коринфянам.
– Что-то я слышу у вас не здоровые разговоры в вашей церкви. Говорите, что там Апполос, там Павел, там Кифа. Что с вами? Что случилось? Что, разделился Христос? Я вам хочу сказать, Павел пишет дальше, говорит: я хочу вам сказать, что все мы выполняли Божью работу, только каждый выполнял свою часть. Я сеял, Аполлос поливал, а всё взрастил Господь.
Интересно, почему Павел избрал такую иллюстрацию? Вы понимаете, что это тесно связано. Библия очень много говорит о жатве, очень много. Господь заботится о вас. Очень скоро вы обратите внимание, что мы очень нужны друг друга, потому что не все могут проповедовать и не все могут, может быть ободрять, утешать. Потому что у нас разные дары, у нас разный характер. Каждый служи тем даром, который получил. Вы знаете, что миссионерская работа – это вся наша жизнь. Если мы выполняем то маленькое дело, которое Господь нам поручил, но верно, то Господь оценит это дело и скажет:
– Войди в радость господина твоего.
Господь оценит это великое дело. Сегодня мы пришли, чтобы Бога прославить. Кто-то стих рассказал, красивый стих, кто-то спел. А почему не все? Если у меня это не получается, то я лучше буду делать то, что у меня получается, потому что Господь нам дал дары, и Он хотел бы, чтобы мы эти дары посвятили Ему на служение, и чтоб был результат. Он дал нам труд святой, чтобы мы совершали этот святой труд, и чтоб был результат, чтоб не просто, как Павел говорит:
– Я не просто это делаю, чтобы просто бить воздух. Чтоб был результат. Так и вы трудитесь не просто, чтобы шум производить, а чтоб был результат. Определите, что Господь вам дал, какой дар и без сомнения, с верою, идите и делайте это. Можете помочь человеку, идите это делайте, не ждите, когда вас пригласят, делайте это с радостью, чтоб людям было хорошо. Можете кому-то объяснить библейский стих, идите, можете петь, пойте, и тогда, если вы свое маленькое дело сделаете, верьте, будет результат. Господь своё великое дело сделает. Ну, вот посмотрите. Ну, что наши усилия без Господа? Что они значат? Вы поняли в этом году, что ничего. Вы знаете, на нашем маленьком участке мы посадили помидоры и поливали, поливали. И урожай, ну, есть что-то, не сказать чтобы нет, но знаете, столько, чтобы у нас не было недостатка, вот точно как манну собирали, собрали и как раз нормально. Но я знаю каким может быть урожай. Ну, что пользы поливаем, а там вода уходит, она не задерживается у корней, а дождь только пошел. Смотрите, как весной трава зазеленела. Посмотрите вокруг – осень, а посмотришь на траву, как весной. Что значит Бог! Понимаете, Господь если трудится, то это видно, а то, что мы… Весной мы посетили наших родителей, и мой тесть, отец учил меня как обрезывать деревья. Вы знаете, какой урок, сильнейший урок! Я узнал, может быть это прописная истина, но для меня это было открытие. Оказывается деревья, вот дерево как ветки растут, представляете, оказывается, что ветки, которые вот так вот внутрь растут, надо обрезать, потому что они будут мешать друг друга. Потом оказывается, что ветки, которые вниз растут, тоже надо обрезать. Только те ветки, которые вверх растут, вот те надо оставлять. Вы знаете, какой урок! Если посмотрите на церковь, а в Библии есть эти иллюстрации. Говорит: Он обрезает лозу, чистит, чтобы урожай принесла. Кто он? Господь. И вы знаете, Он обрезает те ветки, которые друг на друга растут, а те ветки, которые вниз смотрят, обрезает и кривые тоже, только те, которые прямо в небо растут, вот те принесут урожай. Поняли урок? Я понял. Это урок! Вы понимаете, почему Библия так много занята урожаем? Урок субботней школы у нас на эту тему, обрезали вы сегодня, да? Господь знает как обрезать. «Потому огненного испытания, братья мои, вам посылаемого, не чуждайтесь, но радуйтесь, потому что вы принесете плод». Еще один урок. Мне так понравилось обрезывать деревья, что я попросил:
– А виноград?
– Но говорит: виноград, тут свои секреты, свои нюансы. Три почки оставляешь, остальное обрезаешь.
Интересно почему? Потом я понял. Три грозди там будет, оставишь больше, эти грозди будут как изюм, если еще жарко будет. А если три, то даже если жарко, будет хороший виноград. Итак и есть, не больше, не меньше. Понимаете? Господь хотел бы, чтобы мы были очень сбалансированными людьми, и чтоб если плод, то хороший плод, чтоб мы радовались этому урожаю, чтоб не стыдно было сюда принести. А если больше оставим? Жадность – она нехорошее дело. Когда-то Миттлайдер, это было в те года, когда я учился в Заокской семинарии. Между уроками нам давали и работу. Интересный урок я тогда усвоил. Он рассказывал как грядки делать, объяснял, а потом мы это делали. Он говорил:
– Грядки делайте редко.
– А его студенты говорят: а почему? Нам же нужно больше урожая.
– Ты, говорит, урожай как хочешь собирать? Я на тачке буду заезжать сюда, и мне нужны дорожки широкие. А ты как хочешь собирать урожай? Если сделаешь частые грядки, так и соберешь, потому что они друг друга будут мешать, и солнце не будет.
И я подумал, как мудро и просто! Библия так много об урожае говорит. Хотите урожай? Читайте Библию. А хотите духовный урожай? Теперь давайте посмотрим на духовный урожай. О жатве Библия очень сбалансировано говорит. Если вы откроете Священное Писание, вы обнаружите, что первое упоминание о жатве будет в конце 8 главы Книги Бытие. Догадываетесь, о чем там? Вы знаете этот стих. Ной выходит из ковчега, и Бог что-то сообщает, заявляет:
– Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся. (Быт.8,22)
Первый раз мы слышим вот это слово «жатва». Это закончилось восемь глав. Я не знаю, это существенно или не существенно, но мне понравилось. Я отсчитываю восемь глав от конца и в девятой, знаете, что читаю? Последнее упоминание о жатве. Так красиво мне это показалось, но главное – суть, смысл, что там написано. Знаете, о чем там? Это 14 глава Книги Откровение. Сначала трёхангельская весть, а потом говорит Господь:
– Всё, жатву! Собираем жатву! Серпы, виноград.
Помните эту главу?
– Отделим плевелы от зерна, от пшеницы.
Господь не просто нам вот эти плоды дал, а чтоб мы что-то поняли, чтоб мы какой-то урок извлекли. Когда мы выходим на наш участок, когда мы что-то делаем на наших грядках, вы должны помнить, что это величайшее дело, которое Господь вам поручил делать, потому что там содержится важный урок для нас с вами. Важные уроки и для нашей жизни, потому что если мы научимся сбалансированно работать и отдыхать, сеять и собирать урожай, плакать и радоваться, и Господь благословляет нас уже в этом, чтоб мы не были ленивыми, и чтоб мы не были трудоголиками, и то, и другое – плохо, чтоб мы больше пользы принесли, и чтоб мы веселыми были. И Господь хотел бы, чтобы наша, помните, Он однажды сказал:
– Хочу дать вам жизнь и жизнь с избытком.
Где? В вечности? Уже здесь. Только бы вы захотели этого. Есть еще один урок, важный урок, которые Он хочет нам преподать. И к этому Он нас ведет. Много интересного в Библии есть о жатве, но я хотел бы остановиться на Евангелии от Иоанна 4:35. Четвёртая глава, помните, о чем? Иисус беседует с самарянкой. Чем занимается Иисус? Миссионерская работа. О чем Он сейчас будет говорить? Ну, они разговаривают, знаете, меня интересует жатва. После того как Он поговорил с самарянкой, остается с учениками и подводит итог тому, что произошло за день с учениками. Иисус им говорит:
«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Ин.4,35).
О чем Иисус говорит? Мы можем ждать, но может уже пора собирать урожай. Потому что не мы работали, а Господь работал. И Господь уже приготовил, приготовил и людей, которым мы только должны помочь. Что мы должны сделать? Помочь извлечь эти уроки жизненные, потому что это самое важное: это и вопрос отношений друг с другом, чтоб не мешать друг другу, обрезать. Что обрезать? Какую-то плохую черту моего характера. Может быть у меня плохое настроение? Вы знаете, только вера, доверие Богу может дать настоящее счастье и хорошее настроение. Потому что эти жизненные невзгоды, они будут. Жаль, что нам разбили стекла, ну, а что нового вы хотели на этой земле, в этом мире? Смотрите, чтоб мы не разбили кому-то сердце неосторожным словом. Ходил Иисус и смотрел на фарисеев и говорит:
– Лицемеры! Вы времена года умеете различать.
О чем это Он говорил?
– Лицемеры! Говорит Иисус. Вы разбираться уже во временах года, в том, что в природе происходит, вы научились. А в своем характере так и не поняли, в каком вы состоянии сейчас.
И вы знаете, так больно это было, после того как Иисус на эту тему говорил фарисеям. Он плакал. Он сеял, будучи на этой земле семена истины. Потому Иисус прежде чем мы соберем урожай, Он обрезывает каждого из нас и готовит нас к тому славному празднику, который ждет нас впереди. Мы подводим итог. Принеся эти плоды, мы подводим итог году. Но у нас есть плоды и духовные, и мы собирали урожай. Духовный урожай мы собирали в этом году часто, да? Не один раз в год. Я хочу пригласить сюда на сцену наш духовный урожай, тех, кто крестился в этом году. Я приглашаю сюда. Кто заключил с Богом Завет через водное крещение в этом году? Выходите сюда вперед. Это духовный урожай нашей Церкви. Это духовный урожай, который с помощью Божьей мы собирали, и надеюсь еще, по Его милости наша радость умножится. В связи с этой надеждой, я обращаюсь к тем, кто еще не принял крещение, не заключил Завет с Богом, но планирует в этом году принять крещение, через полное погружение в воду, и таким образом заключить с Богом Завет. Если есть такие, я приглашаю вас, выходите и встаньте сюда, у нас еще есть время. Есть те, кто хочет заключить с Богом Завет? Есть, видите. Есть еще кто-то, кто планирует с Богом заключить Завет через водное крещение? Выходите сюда. Во всем этом прославляется наш Небесный Отец, и много радости будет на небе, даже если один придет к Богу. Знайте, будет такая радость в небе, даже если один. И я хочу молиться об этом. Я приглашаю вас встать.
Дорогой Господь! Мы как дети Твои обращаемся к Тебе в молитве, полны сердца благодарности за Твою милость и любовь к нам, за те уроки, которые Ты посылал нам на протяжении года, и те благословения, которые перед нами, и особенно благодарим за духовный сноп, который мы приносим пред лице Твоё. В этот день мы так благодарны за наших братьев и сестер, которые присоединились к Твоей семье, к Церкви Твоей – заключили Завет с Тобой в этом году. Но год ещё не завершён, и мы верим, что у Тебя есть еще урожай, и у нас еще будет праздник. Благослови нашего брата, Твоего дорогого сына, который сейчас вышел, чтобы засвидетельствовать всей Церкви, что он хочет служить Тебе в свои юные годы и хочет заключить Завет с Тобою. Пусть Дух твой Святой совершает работу над его сердцем, над его разумом, чтобы он вполне осознанно это сделал и чтоб был праздник у нас. Ты знаешь и тех, кто не вышел, но выйдет, мы верим. Ты знаешь и тех, кто примет это решение и присоединится к крещаемым, еще в этом году. Благослови и тех, кого нет еще с нами, утверди их в истине, помоги принять решение тех, кто еще не принял, утвердить решение тех, кто принял это решение и сделай так, чтобы не только на небе радость была, но и в нашей Церкви. Всё это просим и за всё благодарим. Ради имени Иисуса Христа. Аминь.
Ильченко Ю.Н.
План:
I. Вступление. Духовный мир доминирует над материальным. Духовное – первично и влияет на материальное. Сеешь в плоть (материальное) – пожнешь разрушение; сеешь в дух – пожнешь
духовные благословения в свою жизнь. Марк 4 гл:13 ст . Причта о сеянии – ключевая притча.
II. Ефесянам.3:18-20 - Чем ты наполнен, то и будет направлять твою жизнь. Бог посеял в нас семя Своей любви. Он хочет, чтобы мы наполнялись Им Самим. Когда мы чем-то наполнены, мы можем передавать это, влиять на других.
III. Бог постановил сеяние и жатву, как вечный закон – Бытие 8:22 Наша жизнь и все, что нас окружает – результат жатвы (даже мы сами). Семя, которое мы сеем, может быть и плохим и хорошим. Проблемы в жизни – жатва того, что когда-то было посеяно. Примеры: Иаков, Саул, Давид, Иисус.
IV. Семя всегда приносит плод по роду своему Бытие 1:11. Когда мы приходим на собрание, мы позволяем Богу сеять в нашу жизнь Его семя. Наше сердце должно быть доброй почвой для этого. Смотри, что ты сеешь в себя: Слово Божье или слова неверия. Вырастет то, что ты посеял. Псалом 15:7 Слово - светильник. «Ночь» - трудное время, когда ты не знаешь что делать, не видишь выхода. Когда твое сердце наполнено словом и светом, Бог будет вести тебя. Притчи 15:24 Когда ты сеешь духовное семя: Слово, молитва, время с Богом, исповедание Слова, послушание, смирение, то это поднимает тебя и ведет к успеху. Как сеять: Екклессиаст 11:6 Расписание посевов: утром и вечером – постоянно. Марк 4:26-32 Семя Слова Божьего побеждает все остальные семена. Галатам 6:7-9 Человек пожнет только то, что он посеет и в определенное Богом время. «Добро» - сеять духовное, то что сказал Бог. Видение жатвы Екклессиаст 7:8 Мы должны видеть жатву и урожай. Чтобы получить жатву нам нужно терпение. Левит 19:19 Наша жизнь, сердце, разум – «поле». Есть 2 рода семян: Божьи и те, которые предлагает мир. Притчи 23:7 Думай о себе так, как Бог говорит о тебе в Слове. Песня Песней 2:15 Охраняй свои посевы – не иди на компромисс.
Проповедь:
Сегодня я хочу говорить о сеянии и жатве, потому что это послание «горит» в моем сердце. Бог дал мне свежее откровение, свежее помазание на эту тему. Откровение – это свет, и я молюсь, чтобы Дух Святой дал всем нам свежее откровение о сеянии и жатве.
Все материальные семена, которые есть в этом мире, когда-то исчезнут. Но Слово Божье – это нетленное семя (через него мы были спасены) и оно пребудет вовек.
Сегодня время сеяния в нашей жизни. Сея в плоть, мы пожнем разрушение. Но если мы сеем в дух семена слова Божьего, то это приносет духовные благословения в нашу жизнь.
Мы должны понимать, что духовный мир доминирует над материальным. Мы были сотворены материальными – из праха земного, мы материалисты по своему образованию и воспитанию. И, как материальные существа, мы больше думаем о материальном, чем о духовном.
Когда человек согрешил и отступил от Бога, он стал еще более подвержен влиянию материальных вещей. Дьявол привлек внимание Евы, показав ей плод, который она могла съесть.
Господь есть дух, Он не материальная личность. Он - духовен. Человек – также духовное существо, потому что он создан по образу и подобию Божьему. Придя к Богу, мы получили второе, как говорит Библия, духовное рождение и мы открыли для себя, что существует духовный мир и Бог живет в нем.
Ефесянам 3:19-21 «и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь».
Любовь Христову нельзя понять естественным материальным разумением. Она открывается нам как духовное откровение. Божья любовь – безусловна, выражение Его любви – это даяние. Бог первым возлюбил нас, Он отдал Своего Сына и доказал нам Свою любовь. Нам, как материальным существам трудно понять, как можно любить просто так, ни за что, как можно любить того, кто тебя не любит.
Бог хочет, чтобы мы наполнились Его любовью. То, чем ты наполнен, то и направляет твою жизнь. Если ты наполнен неверием, сомнениями, то эта сила будет направлять твою жизнь. Мир долгие годы сеял в нас свои семена неверия. Все наше образование работает по атеистической системе, детей в школах, институтах учат эволюции, учат не верить в Бога.
То, что посеяно, принесет плод. То, что сеется, наполняет нас. А то, что нас наполняет, начинает управлять нами.
Что сегодня наполняет наше сердце? Если мы наполняемся словом Божьим, то вера будет направлять нашу жизнь. Но если мы наполняем себя жалобами, ропотом, сомнениями, то это и будет направлять нашу жизнь.
Марка 4:13 «И говорит им: не понимаете этой притчи? Как же вам уразуметь все притчи?»
Бытие 8:22 «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся».
Вся наша жизнь – результат сеяния. Если есть сеяние, жатва обязательно придет. Все, что мы имеем сегодня – это наша жатва: и хорошая и плохая. Если в нашей жизни есть хорошее, значит, мы посеяли это. Если есть проблемы, это тоже жатва.
Проблемы – это жатва. Если в семье сеются неправильные отношения между мужем и женой, если жена недостаточно любит мужа или наоборот, то у них обязательно возникнет проблема. Но если они сеют любовь, уважение, восхищение, обожание, поднимают авторитет друг друга, то они обязательно пожнут это.
В жизни библейских героев мы тоже видим действие закона сеяния и жатвы. Иаков, который обманул своего брата Исава, потом пожал это: его дядя Лаван обманывал его не один раз.
Проблема пришла в жизнь Саула из-за непослушания Богу. Он сеял в себя непослушание. Тогда Бог нашел Давида, «мужа по сердцу Его». Давид любил Бога с детства, он был Его поклонником. Давид сеял свое отношение к Богу. Когда Бог избирает кого-то, это - неслучайно. Это результат сеяния.
Христос был посеян за всех нас. Бог сказал: «Если семя не умрет, то останется одно». Иисус знал закон сеяния и жатвы. Он знал, что Ему нужно умереть, чтобы потом воскреснуть, чтобы освободить и искупить всех нас. И Он пожал великую жатву.
Каждое семя приносит плод по роду своему.
Бытие 1:11-12 «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его».
Каждый раз, когда мы приходим в церковь, читаем Библию, мы сеем семена слова Божьего в нашу жизнь. Семена веры никогда не вырастут, если вначале слово Божье не будет посеяно в сердце.
Сила Божьего слова дает фантастические результаты. Я начал читать Библию, потому что спорил с верующими и один баптист посоветовал мне прочитать ее. Я начал читать Библию, будучи неверующим, активно настроенным против Бога и верующих, насмехаясь над ними. Так как я поставил перед собой цель прочитать ее от начала и до конца, я читал даже тогда, когда мне не хотелось этого. Когда я читал Библию, я думал: «Какая странная книга, как можно в это верить».
Однажды у меня возникла проблема, и я не знал, кто мне может помочь. Мне пришла мысль: «Ты же читаешь Библию и помнишь, что в трудностях люди обращались к Богу. Просто попроси Бога и если Он есть, то Он тебе поможет». Я попросил, и Бог помог мне».
Сеяние и жатва работает. Будучи неверующим человеком, я сеял в себя семена веры, и они выросли и принесли плод.
Вырастет только то, что мы будем сеять.
Псалом 15:7 «Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя». Другой перевод говорит: «Даже ночью учит меня мое сердце».
Ночь, в понимании Божьем, это темное, трудное время, это время, когда мы не знаем, что нам делать. Слово Божье – это свет, светильник для нас. Вразумление придет, когда наш дух наполнен Его словом. Когда в нашем духе есть слово, оно принесет плод и направит нас. Мы будем точно знать, что нам нужно делать, как поступать. И даже если мы примем неправильное решение, то Дух Святой скажет нам об этом.
Притчи 15:24 «Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу».
Духовные поступки, слова, которые мы говорим, наше исповедание, общение с Богом, поклонение Ему поднимают нас. Если мы смиримся под крепкую руку Божью, то Он вознесет нас. Потому нам необходимо сеять семена послушания.
То, что мы сеяли вчера и позавчера, сегодня мы пожинаем. Мы не можем изменить свое прошлое, но мы можем изменить будущее. Посмотри, что ты хочешь достичь в своей жизни, какие цели есть у тебя? Цель исполнится, если мы будем сеять в направлении ее исполнения.
Я часто ободряю людей учить английский язык. Я не говорил по-английски, как и большинство людей в нашей стране, но я сеял «английские» семена. Когда я работал, я брал с собой книги на английском языке и в перерыве читал их. Кто-то просто болтал, что-то делал, а я читал книги. Мой словарный запас сейчас – это семена, которые я когда-то сеял.
Екклесиаст 11:6 «Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет».
Сеять нужно, по крайней мере, два раза в день: утром и вечером. Сей хорошие семена в свою жизнь!
Марка 4:26-32 «И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва. И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или какою притчею изобразим его? Оно - как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, есть меньше всех семян на земле, а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут укрываться птицы небесные».
Все, что мы сеем, будет расти. Маленькое семя слова Божьего победит все остальные семена неверия и атеизма.
«Под тенью его могут укрываться птицы небесные» – это наше влияние, покровительство, наши поколения.
Бог хочет, чтобы мы росли духовно. Твердыни, которые есть в нашей жизни – это камни, которые мешают нам расти. Мы должны убрать их. На каменистой почве не вырастет хорошего урожая.
Иисус Христос живет в нас, и Он хочет расти и подниматься в нас. Мы – семя Авраама, мы – Его дети, Его наследники. Бог безграничен, и также Его потенциал в нас безграничен.
Сейчас никто не видит, что происходит в христианском мире в России. Но я убежден, что семя Божье будет расти и нация станет христианской. Если мы будем сеять, Россия станет христианской. Только не успокаивайся, утром и вечером сей семя.
Галатам 6: 7 «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет» . Новый перевод говорит: «Что только посеет человек, только это он может пожать».
Если ты не посеешь, ты никогда не пожнешь. Это неизменный закон Вселенной, который никогда не прекратится.
8-9 стих «сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную. Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем». Расширенный перевод говорит: «Мы пожнем в определенное Богом время».
То, что мы делаем, мы должны делать с наслаждением. Закон обязательно сработает, и мы пожнем в установленное Богом время.
«Если не ослабеем» – другой перевод говорит, если не сдадимся, если не остановимся.
Не сдавайся, не останавливайся, не ослабевай, не грусти, не печалься, потому что это будет мешать.
Екклесиаст 7:8 «Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного». Мы должны видеть жатву, урожай. Для этого нам нужно терпение. Наше нетерпение – это гордость.
Не вырывай то, что ты уже насадил. Контролируй свои эмоции. Наша цель – это жатва.
Давайте помолимся:
«Бог, я благодарю Тебя за Твое слово, за неизменный закон Вселенной – закон сеяния и жатвы. Ты сказал, что сеяние и жатва не прекратится. Мы будем продолжать сеять, продолжать двигаться в вере, служить и поклоняться Тебе. Мы не будем унывать, делая добро, потому что мы пожнем в свое время. Мы не ослабеем, не сдадимся, не остановимся. Во имя Иисуса Христа. Аминь».
Наступила осень. Во многих Церквах нашего братства будут совершаться торжественные Богослужения по случаю праздника Жатвы. Повеление Господа о праздновании Жатвы мы читаем в 23-ей главе книги Левит: «...объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение» (ст. 10-11); «Отсчитайте себе от первого дня после праздника, от того дня, в который приносите сноп потрясания, семь полных недель, до первого дня после седьмой недели отсчитайте пятьдесят дней, и тогда принесите новое хлебное приношение Господу» (ст. 15-16); «А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень...» (ст. 39).
Если быть точным, то праздник сбора урожая народом Израильским отмечался три раза в году: в марте-месяце, когда пожинали озимое (посеянное осенью) зерно. Праздновался он накануне Пасхи. В этот день необходимо было принести перед Господом первый сноп нового урожая. Через семь недель, или через пятьдесят дней, праздновался праздник, который именовался Жатвой. В этот день пред Господом приносились первые плоды нового урожая. «А в пятнадцатый день седьмого месяца...», т.е. в середине сентября, отмечался праздник сбора урожая с полей, садов, личных участков. Это был заключительный праздник сельскохозяйственного года.
Что Господь желал сказать народу Израильскому, повелевая праздновать эти праздники? Чего Он ожидал от Своего народа? Чего ожидает Он от народа Нового Завета?
Во-первых, Господь желал, чтобы Его народ видел: Бог верен обещанию, которое произнес в сердце Своем после окончания Всемирного потопа: «Не буду больше проклинать землю за человеков... впредь во все дни земли сеяние и жатва... не прекратятся» (Быт. 8:21-22).
Второе: Господь желал, чтобы Его народ помнил, что Творцом всего видимого и невидимого является Он – Бог, Начальник Жизни: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт. 1:1). «Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:3). «Я создал землю и сотворил на ней человека; Я – Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я… так говорит Господь, сотворивший небеса, Он, Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее, не напрасно сотворил ее; Он образовал ее для жительства: Я Господь, и нет иного» (Ис. 45:12,18).
Соответственно, как Бог и Творец, Он ожидал от Своего творения признательности, хвалы, благодарения: «Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес. Да хвалят имя Господа, ибо Он [сказал, и они сделались] повелел, и сотворились» (Пс. 148:1-5).
Псалмопевец Давид, ведомый Духом Святым, воспел гимн хвалы Творцу. Прочитайте Псалом 103. Его невозможно пересказать своими словами. Каждое слово этого Псалма полно смысла, торжественности, благоговейного преклонения перед Тем, Кто есть Причина и Смысл мироздания.
Дорогой Читатель, посмотри вокруг: «Земля дала плод свой» (Пс. 66:7); «Славы Господней полна вся земля» (Числа 14:21). Преклонись пред Господом, воздай Ему славу!
В день жатвы, в день благодаренья
Мы все предстали пред Тобой!
Прими сердец и уст хваленье,
Творец наш и Отец благой!
За то, что нас создал премудро,
Нам мир прекрасный подарил,
За то, что с нами Ты – повсюду,
Господь, Тебя благодарим!
За то, что сеем мы с Тобою,
Заботливо растим плоды,
За хлеб насущный, хлеб духовный,
Господь, Тебя благодарим!
За весть благую о спасенье,
За гимны радости, хвалы,
За наше к жизни воскресенье,
Господь, Тебя благодарим!
За жизнь земную и бессмертье,
За труд для ближних, труд любви,
За город наш, за нашу Церковь,
Господь, Тебя благодарим!
Третье: Господь желал показать, что высшие формы жизни на земле распространяются посредством сеяния семени. «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Эта истина справедлива как для физического мира, так и для духовного. Читайте далее: «...сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:8). Эти слова, несомненно, имеют духовное значение.
Слово Божие не является пособием по агрономии, но Книгой, которая, посредством видимых явлений, открывает законы невидимого Царства Божия. Для народа Израильского все праздники были полны духовного смысла. Тем более для нас, живущих во времена Нового Завета, должен быть виден их сокровенный смысл, т.к. закон и ветхозаветние праздники – только тень будущего, а исполнение обещанного – во Христе (Евр. 10:1 ; Кол. 2:17).
Иисус Христос в Библии назван «семенем». Читайте об этом в следующих местах Писания: «...вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту» (Быт. 3:15);
«...благословятся в семени твоем все народы земли» (Быт. 22:18); «...Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомкам, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос» (Гал.3:16).
Сам Иисус сказал: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Ин. 12:24). Он умер за нас на кресте Голгофы. Он был погребен, как то, озимое (посеянное в преддверии зимы) зерно. Он прошел через «зиму» смерти и воскрес во славе. Первый сноп потрясания, о котором говорится в Лев. 23:10-11 , символизирует воскресшего Христа. Не случайно принесение первого снопа и праздник Пасхи следуют один за другим. «Пасха наша – Христос» (1 Кор. 5:7). Он принес много плода. Через семь недель (или пятьдесят дней) после Его славного Воскресения первые его последователи, «человек около ста двадцати» (Деян. 1:16), были крещены Духом Святым (Деян. 2:1-4). Этот день справедливо считается днем рождения Церкви.
Новое хлебное приношение, приносимое в праздник седмиц (Лев. 23:16), было символом начала Христовой Церкви. Она приняла от Христа Великое поручение (Мф. 28:19-20) и понесла в мир нетленное семя – Слово о Христе. Через это Слово родилось множество новых сыновей и дочерей Божиих (1 Петра 1:23). Церковь Христа совершала и совершает это служение на протяжении «лета Господня благоприятного» (Лк. 4:19).
За летом, как известно, следует осень. И наступает время сбора урожая, время последней жатвы. Это время тяжелого труда. Время отчета за проделанную работу. Время великой радости. Золотистое зерно заполняет закрома. Белое золото – хлопок – свозится в места хранилища. Из садов доносится аромат зрелых плодов. Труд земледельца вознагражден обильным урожаем.
Но осень – и печальное время года. На полях остается солома, которая будет сожжена огнем. На огородах – множество ботвы, которая также будет сожжена или останется под снегом грядущей зимы. Гузапая – стебли хлопчатника – будет связана в пучки и станет топливом для тандыров и очагов.
Эта картина символизирует то, что будет происходить в конце веков, при наступлении Господней Жатвы. Слушай, Земля! Слушайте, жители Земли! Иисус – Господь! Иисус – Спаситель мира! Но Он же – и Господин Жатвы! Серп – в руках Его, и Он готов пожать Землю: «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове Его золотой венец, и в руке Его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг Сидящий на облаке серп Свой на землю, и земля была пожата» (Откр. 14:14-16). «Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь... лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым» (Лк. 3:9).
Что означают эти слова? Священное Писание отвечает на этот вопрос: «И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:2-3); «Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:8); праведники «ожили и царствовали со Христом» (Откр. 20:4); «...кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное» (Откр. 20:15).
Читающий эти слова, согласись: то, что написано в Слове Божием, имеет прямое отношение к тебе. И это – очень серьезно. Тебе дано право стать «зерном в житнице Его». «Тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Ин. 1:12-13).
Время сбора урожая в конце года книга «Левит» 23:39 называет праздником Господним. Для спасенных Христом, искупленных Его кровью будущая Жатва – время радости и ликования. В ожидании вечной радости воздадим Господу хвалу и благодарение. И в этот праздничный день Жатвы «восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк. 21:28). Аминь.
| 19 октября 2006 г. |
|
